有人说：“拳头打出去，不是本事，打出去之后，还能收回来，才是。”
诚然，一个人用半生的时间走出去，然后到了后半生，就慢慢往回收，这就是最好的活法。
什么都回不去了，就是取得了巨大的成绩，也是烦恼不休的。
五十岁之后，做一个收放自如的人吧，做到蜗居，鱼行，雀跃。
蜗居：居有屋，不求大。
《三国志.管宁传》中有这样一段话：“自作一瓜牛庐，净扫其中，营木为床，布草蓐其上。”管宁，是三国时名士、学者，因为“割席断交”的典故，被大家熟知。
他三番五次拒绝做官，隐居在乡野，耕种、教书为生。
他做事非常低调，对生活物质的要求特别低。
展开剩余83%他在中原居住期间，总是坐在一个小小的木榻上，五十年过后，人们发现他的被褥，小床都有磨穿的痕迹。
或许正是这份淡泊名利的生活，让他活到了八十多岁，也被曹魏政权青睐，以“安车蒲轮，束帛加玺”的礼节去聘请他。
无独有偶，宋代的刑部侍郎周珌，退休之后，住在吴兴城的铁佛寺，后来寄居在天圣寺。
他一直没有自己的房子，但是日子很从容。他还对他人送的美酒等，都送回。大家都点赞他的清廉。
没有大房子，只有小房子。就像蜗牛一样，背后的房子，只能承载起自己而已，容不下另外的人。
如果你过了五十岁，还求大房子，要奢华生活，那么你会耗费一大笔钱，真的可以把半生的积蓄都耗尽。
五十岁之后，你在赚钱方面，也会力不从心。毕竟身体的状况，就摆在那。人不可能永远都强壮如牛。
对房子的要求降低了，你才会体会到，所谓幸福，就是：“一屋两人，三餐四季。”
你的儿女长大了，慢慢会独立，会有自己的小家庭。你的家，也就是老夫妻一起过日子，根本不要太大。
房子大了，对于老人来说，反而有清扫的麻烦，如果一直有很多人居住其中，又总是待客，这也是很烦恼的。
在小屋里过日子，人的欲望会降低，夫妻的距离会近一点，自然就亲密无间。至于子孙来了，住旅馆也行；也没有几回来，不必留下什么大房子，什么都考虑周全。
鱼行：行有方，不着急。
《邓艾传》中写道：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”三国时期，邓艾带兵攻打蜀国。
面对狭窄难走的蜀道，他观察了很久，然后采用了非常规的战术。
他让士兵捆住腰部，攀附树木和山崖，一个一个前进。自己就用毡包裹，顺斜坡滚下去。
大家都进出有序，因此很快就到了蜀国的要地，出其不意地进行攻击，取得顺利。
好的出行方式，一定是鱼贯而行的。而不是一个人为所欲为，要大家都给他让路。
人到了后半生，一下子就进入老年了。这时候，你要是倚老卖老，要人让座，要和大家一起拥挤上下班高峰期的公交车，那就非常讨厌了。
还可能有这样的情况：你老了，拥挤的情况下，你是要占下风的，一旦被人挤倒了，后果不堪设想。
因此，出门的时候，行走的秩序非常重要。
到景区，主动排队，慢慢来，不要因为插队，产生口角。
早晨去锻炼，不是非得坐公交不可以，不要和年轻人抢位置。
傍晚跳广场舞，不一定要一个大场面，可以是一个角落，大家酣畅淋漓就行了。
最重要的是，五十岁之后，注意职场的秩序——长江后浪推前浪，前浪倒在沙滩上。也就是，新人换旧人，是自然的秩序，你不要总是霸座，不给年轻人机会。
承认自己老了，知道自己要退休，不是那么难。
把人生，生活的秩序都搞明白了，那么你什么都不着急，都有步骤。慢一点，稳一点，舒服一点。
雀跃：心有喜，不太满。
《庄子》里写道：“鸿蒙方将拊脾雀跃而游。”
小麻雀站一排，叽叽喳喳的，是唠嗑的乐趣，也令人喜气。
很多人不理解，以为麻雀是微小的，是没有远大理想的，是被人瞧不起的。
但是，小人物的快乐，不一定比大人物的快乐少。
只要是心中有乐，就算是一辈子都平凡，那也是幸福的。
俗话说：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
在年轻的时候，需要用大人物做为参考，树立远大的目标，而到了后半生，这就要调整方向，往后退，做小麻雀，平淡怡然。
让大人物做大人物，也让自己做小人物，也许有一定阿Q精神，但会拥有好的心态。
很多人到晚年，对什么都不满意，并不是他们的生活不够好，而是心没有满足，也没有去发现快乐。
小区的猫有了孩子，柳树发芽，儿女结婚了，可以带娃了，有退休金，时间自由，有了发现美的心，那世界就美如画。
我们的人生永远都不会满意，退一步，却什么都满意了。
诗曰：“为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。”人一辈子，就是到人间来做客的，客客气气的，自然沉沉浮浮，轻松而幸福。
千万不要在后半生，还滋长了欲望，还看什么都不满意，也一次次错过生活中的幸福细节。
烦恼的时候，看周围的动物，他们总有自己的乐趣，哪怕是被人瞧不起的乐趣。
只要你顺应人生，愿意快乐，就一定会快乐。
作者：布衣粗食。
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